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散文:乌镇与茅盾新居

泉源:《牡丹》文学 2020-03-03

【散文】
 
乌镇与茅盾新居
 黎 民
 
       茅盾在《心爱的故土》中如许描绘乌镇:“我的故乡乌镇,汗青久长,年龄时,吴曾在此屯兵以防越,故名乌戍,何故名‘乌’,说法纷歧。唐朝咸通年间改称乌镇。历代都在乌镇驻兵,明朝曾驻兵于此以防倭。乌镇在清朝末年是两省、三府、七县接壤,地当水陆要冲。清朝在乌镇设驻防同知,俗名‘二府’,同知衙门有工具辕门,大堂上一副春联是‘七藩两浙,控制三吴’,宛然是两江总督衙门的气度。镇上奇迹之一有唐代银杏,至今尚存。我为故土写的一首《西江月》中有两句:‘唐代银杏宛在,昭明书室依稀。’梁昭明太子曾在此念书……”茅盾没有专门考据乌镇何故名“乌”,有人做过探求,说乌镇得名的最真实缘由是这里地皮肥美,光彩较黑,且阵势比四周高,故谓之乌墩,唐代建镇后遂称为乌镇。乌镇原本以京杭运河为界分红两半,河西乌镇从属湖州府乌程县,河东青镇从属嘉兴府桐乡县,1950年乌、青两镇正式兼并统称为乌镇,属嘉兴市桐乡县直到明天。
      十一月,南方早已天寒地冻,江南却还只是些许微寒。天有些阴,我怀着急迫的心境走进乌镇。一踏上这片地皮,我立即被乌镇保存上去的江南古镇原汁原味的人世烟火气味深深吸引。散步沿河的木廊,伫立陈旧的石桥,住在水阁里的人家推开木门漫步走到河滨石阶上洗洗涮涮,人山人海,笑语盈盈。以乌镇为配景的电视剧《似水光阴》里的镜头立即显现在我面前目今,急躁的心刹那间一片安静。
      乌镇不似同里喧哗,也不如西塘繁华,更不像周庄喧闹,它特殊安谧,安谧得偶然只能听到船桨的欸乃声,听得本人的脚步在青石板上的反响,让人以为进入了与凡间阻遏的世外桃源。一条并不明澈的河水将乌镇分红两半,一座座饱经沧桑的石拱桥又将乌镇联为一体,乌篷船慢吞吞地从小河和桥洞中摇荡而出,映托得乌镇愈加古旧寂静。悠久的石板古巷里,是一家挨一家的高高的马头墙和燕尾屋檐,是一座座深宅大院里迷宫般的回廊和厅堂。斑驳的油漆,竹苞松茂的石雕、砖雕和木雕,无不古色生香,透出天人合一的玄机,表现出江南水乡优美温婉的别样情致。民居、药铺、寺库、酒窖、木雕馆、竹刻馆、百床馆、货币馆、印花染坊分布其间,酥松脆糯的百年特征小吃以及花鼓皮影戏扮演,感化着千年小镇的深沉文明秘闻。踩着石板小径,在乌镇幽静狭长的小巷里散步,几乎便是徘徊在江南民风的博物馆里。
      相似乌镇如许的江南小镇另有许多,而乌镇有别于他处的是这里自古便是出文人名流的中央——写出“池塘生春草,园柳变鸣禽”、创始中国山川诗派的南北朝墨客谢灵运,感慨“谁知盘西餐,粒粒皆辛劳”的唐代墨客李绅,晚唐宰相兼闻名书法家裴休,与陆游等合称南宋“复兴四大墨客”之一的范成大,另有沈平、严辰、夏同善、严独鹤等文人名流也都曾在此念书。封建时期,小小的乌镇走出了64名进士和161名举人。新中国建立后,小镇又走出了大文豪茅盾,现在乌镇的游客纷至沓来,有一多数是奔着茅盾而来的。
      乌镇分为东栅、西栅,茅盾新居在东栅。离开东栅,只见茅盾新居坐落在观前街与新华路交代处,面街南向,人们熟习的“林家铺子”与之绝对。跨进新居大门,门厅里有一尊茅盾握笔深思的半身铜像,模样形状深沉,眼光睿智,确如郭沫若所说的“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任歙张”。
      茅盾祖上本是乌镇乡下庄家,晚清时才搬家到镇上做生意,曾祖父沈焕夺目无能,从前在乌镇运营小烟店,三十岁离乡赴上海、汉口闯荡,由一个山货行店员逐步成为股东、老板,暮年的他捐官出任广西梧州府税关监视,今后沈家渐殷。茅盾祖父名叫沈恩培,字砚耕,从前几度乡试未中,后兴办泰兴昌纸店,雇人打理,本人并不运营。他善书法,常为人家题写楹联匾额,却不求名利,是散淡开朗的乐天派。茅盾不止一次地回想祖父:“我的祖父名恩培,字砚耕,一名秀才,屡考乡试都没中……祖父虽未中过举人,但训练考卷,书法圆润”;“祖父写匾额、堂名、楼名以致春联都不署名,他说我之喜为人写字,聊以自娱,非以求名”;“祖父的生存很有纪律,逐日上午,或到当地名流巨贾常去的‘访卢阁’饮茶,或到西园听拍曲(即昆曲)。祖父喜好洞箫。昼寝后他常到朋侪家中打小麻将,以八圈为度,最大的输者不超越一两银子。他说这不是赌,完满是文娱”。沈恩培1920年秋在乌镇逝世。茅盾父亲名叫沈永锡,字伯蕃,头脑保守,崇尚新学,十六岁中秀才,自习声光、电化,尤爱数学,自制算筹而学通微积分,但讨厌科举制度,赞赏变法维新,笃信实业救国,常以“大丈夫当以天下为己任”教诲童年的茅盾,厥后由于患上骨结核,这个维新派知识分子三十四岁早逝,抛下尚未成年的茅盾。茅盾母亲名叫陈爱珠,生于名医世家,知书达礼,坚决无能而有远见,茅盾回想说“母亲读过四书五经、《唐诗三百首》、《古文观止》、《列女传》、《幼学琼林》、《楚辞集注》等书,且能表明”,以是茅盾自传说本人“真正发蒙的教师是母亲”。
      光绪十一年(公元1885年)前后,茅盾曾祖父沈焕在汉口做生意赢利,汇款旋里,由茅盾祖父沈恩培经手分两次从两个房东手中买进了这个面宽四间、前后两进、中有狭长庭院的两层木构架民居作为百口住宅。这所楼房工具两个单位购进的工夫有先有后,因而东单位称为老屋,西单位称为新屋。两个单位外貌一样,楼上楼下都有路径雷同,浑成一体,这便是明天人们所见的茅盾故居。1896年7月4日,茅盾在这所大宅里出生了。事先在广西梧州做官的沈焕为他取名德鸿,大名燕昌。7岁时茅盾进家塾,由母亲指点学习新学,8岁收乌镇发愤小学念书,后转入初级小学。1909年,13岁的茅盾在母亲护送下踏上前去湖州中学修业的火车。
      满怀对将来的神往和忐忑,第一次分开故土的茅盾并不是好事多磨的,他先后在湖州、嘉兴、杭州念书,用三年半的工夫读完了五年的中学课程,但在嘉兴由于对立霸道的监学而被学校革职。1913年,茅盾考入北京大学预科,1916年结业落伍入上海商务印书馆任务。在商务印书馆国文部,茅盾翻译了面向青年的浅显读物《衣》《食》《住》,后又协助孙毓修老师编辑《童话》季刊,开端了他的文学创作第一站。茅盾运气的真正转机是从1920年开端的,此时适逢商务印书馆出书的《小说月报》停止变革,茅盾担当了“小说新潮”栏目编辑,撰写了《小说新潮宣言》《新旧文学评断之评断》两文,提出文学该当体现人生并指点人生,很快他便成为主编。变革后的《小说月报》一炮打响,在天下读者中惹起惊动。在编辑《小说月报》时期,茅盾失掉了郑振铎、叶圣陶等人的鼎力支持,他们一同提倡了新文学活动的最早文学集团“文学研讨会”,倡导“为人生”的理想主义文学。不久,茅盾的三个延续中篇《破灭》《坚定》《寻求》连续宣布,惹起了普遍存眷。《破灭》首发时署名“抵牾”,编者叶圣陶帮他改为“茅盾”,今后世上便有了一个不朽的名字。尔后的长篇小说《半夜》、短篇小说《林家铺子》、乡村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》,使茅盾声望更隆,茅盾在中国古代新文学史上的位置也因而奠基。从这些小说中都可以看到乌镇的影子,感觉到乌镇的气味。
      1918年江南早春的蒙蒙烟雨中,茅盾回到了故土乌镇。这次他是返来完婚的,一个名叫孔德沚的男子今后成为伴随茅盾终身的女人。出生在乌镇的孔德沚小茅盾一岁,她四岁时即由祖父代替与茅盾定了娃娃亲。孔家原是农夫,后成为贩子,在乌镇开有纸店、烛炬坊,孔德沚在七兄妹中排行第三,故大名阿三。孔德沚不识字,名字都是出嫁后由茅盾母亲取的,但她终身和茅盾相濡以沫,情感很好。1970年1月孔德沚在北京走到了人生起点,比茅盾逝世早十一年。
      抗日烽火纷飞的1940年,茅盾的母亲在乌镇逝世,彼时茅盾伉俪正在新疆被乱世才扣押着,不克不及到边疆祭祀母亲,这成了茅盾心中永久的痛。茅盾厥后专门写了一首七言律诗咏赞母亲:“乡党群称女丈夫,千辛万苦抚双雏。力排众议遵遗言,敢犯家规走险路。半夜短檠忧国事,金风抽丰落叶哭黄垆。一生意气多自许,不教儿曹作俗儒。”母亲的逝世堵截了他与故土联络的纽带,今后他再也没有回过乌镇,但对故土的怀念倒是终其终身。
      沈家的支属先后离乡外出失业定居,只要茅盾的三叔留在故乡,他连续将衡宇出租,新居徐徐成了一个聚居十来户人家的大杂院。1981年茅盾逝世后,桐乡市当局重修了茅盾新居,并悬挂有陈云亲笔题写的“茅盾新居”匾额。老屋局部的客厅、厨房、茅盾祖怙恃寝室、怙恃寝室以及后园的三间平屋均按当年茅盾在今生活的情形恢复。新屋局部辟成六个陈设室,展出茅盾各个时期的照片和实物。茅盾儿时在乌镇读过书的发愤学堂就在新居东侧,门楣上嵌着“发愤”二字,学堂门前有一幢文昌阁,是乌镇民气目中的圣地,明天已成为茅盾故居不行联系的一局部。“离家日久,总想归去看看,可又总是遭到种种不测的搅扰”,终没成行。1980年3月17日,身在北京的茅盾为《浙江日报》“寄语故土”专栏写下一篇文章《心爱的故土》,算是神游了一次魂牵梦萦的乌镇,这是茅盾最初一次与故土发作联络。乌镇小桥流水、粉墙黛瓦的风姿历来就没有走出茅盾的心田,他对故土深入的人文关心呼之欲出。
      1981年茅盾逝世前,他将本人的25万元稿费捐出设立了茅盾文学奖,这是中国第一个以团体名字定名的文学奖,旨在鼓舞良好长篇小说创作,现已成为中国长篇小说的最高奖项。
      乌镇的小桥流水滋养了一代文学大师,乌镇的生存为他提供了发生一部部巨著的肥美泥土。茅盾的作品是中国二十世纪二三十年月宽广社会生存的画卷,读者们在吴荪甫、林老板、老通宝、破毡帽这些芸芸众生的熙攘往来中,深入地感觉到了他们心田的喜怒哀乐,看到了风云幻化、期间变迁时的五颜六色、钩心斗角、生灵涂炭,字里行间弥漫着江南水乡风情。
 
 
 
 
 



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